Esperanto en Ràdio Klara — 31 de mayo de 2002

Programa atípico: falta el locutor principal y lo sacan adelante los otros dos, que renuncian a las noticias y montan en su lugar un «capítulo de curiosidades». Sale de ahí uno de los programas más interesantes de la serie, con dos temas poco habituales: los esperantistas en la política española y la historia del símbolo del esperanto.

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Temas tratados

5:20 Esperantistas en la política española, a partir de datos de Nia Voĉo, la revista del Liceo Esperantista de Madrid:
- Leonardo Torres Quevedo, que participó en la Conferencia Internacional sobre la Aplicación del Esperanto en las Ciencias (París, 1925) junto a Emilio Herrera y Vicente Inglada.
- Un alcalde de Madrid esperantista, después presidente de la Diputación Provincial, fusilado en el cementerio de La Almudena el 21 de mayo de 1944: «uno de los pocos alcaldes madrileños que no tienen ninguna calle dedicada a su nombre». La revista pedía datos sobre él.
- Francisco Azorín, parlamentario y arquitecto: organizó el III Congreso Ibérico Esperantista (Córdoba, 1925), escribió El esperanto en 10 lecciones y la Universala Terminologio de la Arkitekturo (1932), un diccionario de arquitectura en seis idiomas; firmaba la columna «Notas esperantistas» en El Socialista y, exiliado en México, presidió la asociación esperantista mexicana.
11:41 Historia del símbolo del esperanto, de un artículo de Eventoj de 1992: el verde venía del simbolismo del XIX (el color de la esperanza) y ya lo usaba el volapük; la estrella era dorada para no perderse sobre el fondo, y en 1904 el grupo de Boulogne ideó el cuadrado blanco en el ángulo para poder poner estrella verde sobre bandera verde. En los años 70, los estudios publicitarios sobre psicología del color demostraron que los colores más atractivos son el naranja, el rojo y el azul, y que lo redondeado gusta más que lo picudo — como una estrella. De ahí el cambio de logo oficializado en 1987, en el centenario: las dos E formando un óvalo, de cualquier color, con una estrellita verde dentro como concesión sentimental. Apunte irónico: los partidos verdes tampoco usan el verde — los alemanes llevan un girasol.
18:16 El locutor ausente es «un fanático de la bandera verde con la estrella verde»: es la que llevaron a la manifestación antiglobalización.
23:05 Etimología de tohu-bohuo («caos, desorden»), el título de la canción de Kajto: viene del hebreo del Génesis, del desorden anterior a la creación, pasando por el alemán Tohuwabohu.
28:20 De la revista Sennaciulo del SAT: la Amikeca Reto dedica un dosier de cuatro páginas al turismo en bicicleta y al «turismo lento», contra la invasión del coche, «que como un dictador no respeta los deberes de la carretera». Mención del BEMI, el movimiento ciclista esperantista internacional.
37:37 Programa provisional día a día del 75.º Congreso del SAT en Alicante (1–7 de julio), leído en esperanto y traducido sobre la marcha: recepción y paseo guiado, solena malfermo con vino de honor, reuniones de las fracciones (anarquistas, comunistas y demás corrientes dentro del SAT), discusión con representantes sindicales, excursiones a Elx y a las Coves del Canelobre, Guadalest y Benidorm, bailes folclóricos y clausura. Y la presentación del nuevo PIV, el martes 2 a las 19:00 — «la Biblia del esperanto», como dice el compañero ausente.
44:03 Concierto de Solotronic, esperantista malagueño que ya había tocado en València; prometen poner algo suyo, que casi nunca emiten.

Música

Varias canciones del grupo Kajto, entre ellas Tohu-bohuo y La velŝipo Magdalena, cuya letra resumen en antena: la vida a bordo no era mejor de lo esperado — solomillo para comer, tres mujeres por hombre cada noche y sólo tres horas de trabajo al día —, y aun así la tripulación se quejaba sin parar.

Transcripción

Transcripción automática (Whisper large-v3 con identificación de voces). Contiene errores, sobre todo en los nombres propios y en las letras de las canciones, que suenan en esperanto.

1:06 · Buenas tardes a todos. Estás en Ràdio Klara, Libre y Libitaria. Este es el programa de Esperanto en la Radio. Y bueno, pues vamos a comenzar.

1:18 · A las 9 de la noche la ENSEL ha dado la emisión del programa Esperanto en la Radio.

2:03 · Por la congresa en Varsovia, por el encuentro con Japón. Por la congresa en Varsovia, por el encuentro con Japón. Quiero agradecerte, señor Ludovico, quiero agradecerte por este lugar, quiero agradecerte, curador de malas noches, quiero agradecerte, doctor Esperanto,

2:52 · A los amigos de Francia, de Alemania y Canadá, de Italia y Hungría, intenten ir a Leningrad, de Italia y Hungría, intenten ir a Sankt Petersburg. Me quiero dar a ti, señor Ludovico, me quiero dar a ti por este canto. Me quiero dar a ti, maliuna curacista, me quiero dar a ti, doctor Esperanto, Por una negra comenzando corta melodía de Francia Por todo gracias a Esperanto, por todo maestro gracias a ti Por todo gracias a Esperanto, por todo maestro gracias a ti Sí, me gustaría agradecerte, señora Ludovico, me gustaría agradecerte por este lugar, me gustaría agradecerte, maestra curadora, me gustaría agradecerte, doctor Esperanto.

4:30 · Buenas tardes. Hoy no va a estar presente el compañero de siempre, entonces intentaremos sustituirlo como podamos.

5:01 · Sí, pues nada, ya veremos cómo hacemos el programa, ya que él habla tanto, pues hoy tenemos noticias y comentarios

5:10 · No, noticias no, no, tenemos curiosidades, pero no se los pueden llamar noticias en realidad

5:17 · Bueno, pues nada, comenzamos, ¿no?

5:20 · Sí. Lo primero, en el capítulo de curiosidades, pues hay unos cuantos datos interesantes sacados de la revista Nia Voĉo, es nuestra voz, que es la revista del Liceo Esperantista de Madrid, donde se dice lo siguiente. En el libro El Grupo Parlamentario Socialista en la Segunda República, Estructura y Funcionamiento, se encuentran algunos datos sobre ilustres esperantistas españoles que participaron en la política de aquella época.

6:05 · Ahora mismo no tengo las referencias del libro, pero prometo traerlas si es posible la semana que viene. Es que con las prisas no he tenido tiempo de mirarlo ni a bocho. Vale, pues esos datos interesantes sobre esperantistas españoles de la primera mitad del siglo XX se puede leer lo siguiente. Torres Quevedo, esperantista Este año se celebra el 50 aniversario de su nacimiento que fue un esperantista que participó en la Conferencia Internacional sobre la aplicación del esperanto en las ciencias en 1925 en París junto con Emilio Herrera y Vicente Inglada comisionado del Ministerio Español de Educación Alcalde de Madrid, esperantista

7:26 · Cayetano Redondo Aceña, nacido el 7 de agosto de 1888 en Segovia, fue fundador del Grupo Juvenil Socialista de Madrid, parlamentario socialista durante la República, concejal del Ayuntamiento durante muchos años, redactor jefe del periódico El Socialista y finalmente alcalde de Madrid durante parte de la guerra, de noviembre de 1936 a mayo de 1937. Luego fue presidente de la Diputación Provincial de Madrid, es decir, en cierto modo, antecesor del presidente de la actual Comunidad de Madrid.

8:03 · El 21 de mayo de 1944 fue fusilado en el cementerio de La Almudena. Es uno de los pocos alcaldes madrileños que no tienen ninguna calle dedicada a su nombre. Los editores de la revista Niabocho buscan más datos sobre esta persona y su relación con el Esperanto, porque parece ser que, bueno, no, es seguro que al igual que Torres Quevedo, también, además de su actividad política, fue un esperantista bastante destacado.

8:50 · Francisco Azorín, parlamentario. Promotor del Esperanto organizó el III Congreso Ibérico Esperantista celebrado en Córdoba en mayo de 1925 Escribió un método para el aprendizaje de esta lengua, el Esperanto en 10 lecciones y un diccionario de terminología arquitectónica comparada en 6 idiomas inglés, francés, italiano, alemán, español y esperanto publicado en 1932 con el título de Universal a Terminologío de la Arquitectura.

9:24 · Durante años colaboró con el periódico El Socialista con una columna titulada Notas Esperantistas. Exiliado en México, fue presidente de la Asociación Esperantista de México.

10:56 · Bueno, siguiendo con el capítulo de curiosidades,

11:41 · Entonces, voy a leer un resumen de un artículo publicado en uno de los últimos, no, en uno de los últimos, no, en un número anterior de la revista Evento y del año, en realidad del año 1992, pero este artículo aparece publicado en una colección o una recolección que se ha hecho en uno de los últimos números de evento y de este año para celebrar el décimo aniversario de esta publicación. Entonces vienen artículos de distintos años y este del año 1992 nos ha parecido interesante por motivos de curiosidad, pero también porque es curioso saber de estas cosas.

12:32 · Se trata de la simbología de la lengua internacional. El movimiento esperantista surgió en los años 80 del siglo antepasado, es decir, XIX. El color de los símbolos que adoptó estuvo determinado por el simbolismo colorista del siglo XIX, para el cual el color de la esperanza era el verde. Ya el volapük, es decir, el idioma artificial antecesor del esperanto, lo tenía en su escudo. Y después del colapso de este movimiento, en 1893, los esperantistas adoptaron también ese color.

13:11 · La estrella, que ya desde un principio formaba parte del emblema esperantista, era de distinto color, normalmente dorado, para no confundirse con el fondo verde. En 1904, el grupo de Boulogne, en Francia, la ciudad donde se celebró el primer congreso internacional, ideó la manera de aplicar una estrella verde sobre fondo verde. En el ángulo superior izquierdo de una bandera verde se colocaba un cuadrado blanco con la estrella verde dentro.

13:43 · Andando el tiempo, en algunos círculos esperantistas, el culto a lo verde llegó a convertirse en una verdadera manía, pero a finales del siglo XX surgió una tendencia que intentaba hacer más multicolor el símbolo. El desarrollo de las investigaciones sobre psicología de los colores en relación con las técnicas publicitarias fue también útil para el esperanto. En esas investigaciones, en los años 70 se descubrió que para la gran mayoría de la humanidad de todas las edades y sexos, los colores más atrayentes y simpáticos son el naranja, el rojo y el azul.

14:24 · En cuanto a las formas, todo lo redondo o redondeado es más atractivo que lo picudo o anguloso, como una estrella. Ya en los años 20, muchos esperantistas actuaron instintivamente según esas reglas entonces todavía no descubiertas y empezaron a aparecer gran cantidad de insignias redondas en las cuales la estrella verde aparecía sobre un fondo blanco o rojo.

15:11 · También es interesante constatar que los movimientos ecológicos aparecidos en los años 70

15:41 · y conocidos como los verdes, lo son sólo de nombre en cuanto al color, ya que sus símbolos nunca son de ese color, sino multicolores, como por ejemplo el arco iris, la mariposa, etc. Los verdes alemanes, que bueno, de verdes ya parece que les queda muy poco, tienen como símbolo el girasol amarillo dorado. O sea que aquí se aplica también la psicología publicitaria de los colores. En cuanto al movimiento esperantista, fue en los años 80 cuando se impuso el cambio de símbolo, que se hizo oficial en 1987, año en que se celebró el centenario del Esperanto.

16:22 · Como el símbolo tradicional, es decir, la bandera verde con la estrella verde, tenía una fuerte carga emocional para muchos esperantistas se llegó a una solución de compromiso que consistió en añadir al nuevo símbolo o logo que eran dos letras E formando un óvalo una pequeña estrella verde dentro del óvalo pero lo interesante de este nuevo logo o de este nuevo símbolo es que puede ser de cualquier color elegido libremente dependiendo de la ocasión del fondo sobre el que destaque o de la fantasía del diseñador.

18:16 · Bueno, pues hoy como no está nuestro compañero habitual, el que un poco comanda el programa, pues hay que decir que él es un fanático de la bandera verde con la estrella verde. De hecho, salimos a la manifestación antiglobalización y llevamos la bandera verde con la estrella verde porque le gusta mucho.

18:44 · Sí, claro, lo que pasa con eso del verde es que es un color poco atractivo según las investigaciones que se han hecho. Y no sé, pero claro, una bandera toda verde no atrae mucho.

19:04 · Bueno, en realidad lo que hay que hacer es llevar el verde en el corazón, más que...

19:10 · No, tampoco, me parece muy cursi.

19:13 · Sí, bueno.

21:32 · A continuación cambiaremos la música.

22:45 · Bueno, seguimos con el mismo grupo, ¿verdad? Sí, sí, es Kajto. Seguimos con Kajto y a continuación pondremos una canción ya bastante conocida porque se suele repetir muchas veces.

22:57 · Sí, bueno, esta que ha sonado es To'u Babolu'o.

23:00 · Ah, ¿era esa? Es que no la estaba oyendo. Creía que la ibas a poner ahora. No, no, es esa. Esa que ha sonado, tohu babohuho. Bien, esa es una palabra que suena rarísima y quizás sea un poco interesante contar de qué va o qué significa. Bueno, el significado es caos o desorden y esa palabra, no sé de dónde la sacó Zamenhof exactamente, pero yo sé que en alemán existe esa palabra que es tohu babohu, exactamente igual.

23:35 · Y esa palabra no es alemana tampoco, sino que por lo que he leído y lo que he estudiado, un poco de etimología, está sacada del hebreo, del Antiguo Testamento. Y es en el pasaje, al principio del mundo, en la creación, donde se dice que antes de que Dios creara el mundo había un desorden, un caos. Eso era Tohuwa, bueno, adaptado a la fonética alemana y luego también aquí a la esperantista. Eso es todo lo que sé de esa palabra.

24:10 · Bueno, pues muy bien. Y nada, pues el grupo que ha cantado Tohuwa Bolu es Kajto, que ya lo hemos puesto otras veces. Kajto significa cachirulo o cometa. Vamos a seguir con el mismo grupo.

25:09 · ¡No, no, no! ¡Nos preferimos a Colombia! ¡Nos preferimos a Colombia!

25:46 · ¡Gracias!

27:07 · Bien, esta canción se llamaba La Velshipo Magdalena, que significa El velero Magdalena.

27:53 · Y tenemos aquí un resumen del texto, muy divertido, que es lo siguiente. La vida a bordo del velero Magdalena no es mejor de lo que se esperaba. Almuerzo con solomillo, tres mujeres para cada hombre cada noche y además tres horas de trabajo por día. La tripulación tenía bastantes razones para quejarse y se quejaban constantemente. Siguiendo con el capítulo de curiosidades, ahora esto lo hemos sacado de la revista Sennaciulo, de SAT, de la Asociación Transnacional Esperantista, donde se habla de la bicicleta y la amiqueza recto.

28:52 · Bueno, como introducción hay que decir que, si no lo recordáis o si no lo hemos dicho ya alguna vez, que Amikeca Reto significa red amistosa y es una red de... Eduardo, ¿tú lo sabes qué es Amikeca Reto?

29:08 · Exactamente, no, pero creo que es una... por red, ¿no? O sea, se hace amistad por red o...

29:18 · No, no, no, no es eso, no. Quiero decir, una red, pero no una red de internet, sino, porque eso existe ya hace mucho tiempo.

29:26 · Ah, ya, ya, ya, sí, o sea, es una para alojamientos, ¿no? Exacto, sí, sí, sí. Sí, de hecho, nosotros tenemos en casa, yo estoy apuntado a SAT, y tengo el libro donde hay alojamientos para poder ir de un país a otro, de una provincia a otra, durante un tiempo determinado. Esto mismo lo tiene el UEA, Universal Esperanto de Asío. Esto no es de UEA, sino es de SAT.

29:56 · Sí, y en la UEA eso se llama Pasporta Servo, servicio de pasaporte, pero el concepto es el mismo y es una red de personas que se inscriben en esa guía y que ofrecen alojamiento a esperantistas que estén un breve tiempo en su casa o en su ciudad y ellos a su vez también pueden luego ir a casa de otros.

30:22 · Bueno, pero de eso no se trataba la cosa, sino de una iniciativa que ha tenido Amikeca Reto, que es la siguiente. Voy a intentar traducir, porque esto no lo he traducido antes en el papel. El coche se está transformando en una catástrofe en nuestro mundo. Invade todos los ángulos de la ciudad y del campo y como un dictador no respeta los deberes de la carretera que están establecidos para todos los usuarios.

30:58 · Durante la época turística, es decir, en verano sobre todo, el problema se agudiza por la concentración masiva de coches y por la fragilidad de la naturaleza de los países visitados por los turistas. En estas condiciones se hace necesario pensar en nuevas formas de turismo que respeten tanto a las gentes como a la naturaleza. Entre ellos, el turismo de bicicleta es una de las maneras más válidas para reposar la mente y hacer turismo de manera correcta o de manera decente.

31:42 · Sí, de manera decente, sí. Por eso la red de amistad, la red amistosa, ha reservado un dosier de cuatro páginas al turismo en bicicleta y este dosier se completa además junto con otro, o sea, se añade a otro relacionado con el turismo lento.

32:06 · En esta primera edición han colaborado algunos ciclistas para reunir direcciones, indicaciones, sugerencias y análisis sobre este vehículo turístico. Y un lugar aparte se ha reservado para el BEMI, que es Biciclista Esperantista Movado Internazía, es decir, Movimiento Esperantista Ciclista Internacional, cuyo papel en este contexto es muy positivo. Entonces, en la nueva edición de Amikeca Reto del año 2002-2003 se encontrarán todas estas informaciones.

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37:37 · Bueno, y ahora pasamos al apartado de congresos,

38:02 · que es un apartado que al compañero le gusta mucho y siempre se recrea en todo lo de los congresos. Supone más que los anuncios en decir en qué consiste, en qué se va a hacer. Y en este caso ya podemos hablar un poco más concretamente del Congreso de SAD en Alicante. Ya se ha anunciado muchas veces, es del 1 al 7 de julio en Alicante. Pero ahora ya tenemos el programa provisional publicado en las revistas de Ignacy Hulot.

38:40 · Así que voy a leer el programa porque eso puede ayudar a alguna gente a mejor a decidirse a ir un día o a un día que otro, porque siete días nadie puede permitirse estar tanto tiempo afuera, a no ser los que estén de vacaciones y aprovechen.

38:57 · O los que estén jubilados.

38:58 · También, es verdad. Lo cierto es que en SAT hay muchos jubilados.

39:02 · No, y no solamente jubilados, lo que pasa es que, pues bueno, como tienen tiempo, pues van y son muy activos.

39:12 · Bueno, pues el programa provisional es el siguiente. Lunes 1 de julio, a las 8, de 8 a 10 de la mañana, desayuno. De 9 a 1, recepción y entrega de documentos. De 1 y media a 3, comida. De 4 a 7, paseo guiado por la ciudad De 7 a 8, interfratilla vespero Eso quiere decir, o sea, la velada de reencuentro o de conocimientos

39:46 · De conocimiento, de la gente que va, pues se conoce Es un poco encontrarse, saludarse, la gente que se conoce o gente nueva

39:55 · Sí, luego de 8 y media a 10, cena El martes 2, bueno, el desayuno, la comida y la cena, ya no lo repito porque todos los días es igual. Entonces, el martes 2, de 10 y media a 1, es la inauguración, la inauguración oficial con fotos y vino de honor.

40:13 · Podrías decir un poco, dicho como se dice en Esperanto y luego traducido, ¿no?

40:18 · Bien, pues sí, sí. Solena Malfermo, oficial afotado, honor a vino. Luego, por la tarde del martes, hay reunión de las fracciones, convenio de fracciones. Luego, una conferencia prelego. Y por último, la presentación del nuevo diccionario ilustrado, presentado de la nova Plena Ilustrita Vortaro.

40:42 · O sea que este es el famoso diccionario que habla tanto nuestro compañero. Además es muy, digamos, como él dice, la Biblia del Esperanto.

40:57 · Pues sí, pues eso se presentará, ya decimos, el martes 2 de julio a las 7 de la tarde en el Congreso de SAD. Luego, el miércoles 3, de 9 a 1, hay reunión de trabajo general, general a labor coincido, y a la tarde de 4 a 8, Duontaga, excurso al Elche, es decir, excursión de mediodía a Elche.

41:21 · de mediodía quiere decir no que es al mediodía, sino que dura mediodía, duontaga luego el jueves 4 de 9 a 1 general a labor cuncido, es decir otra vez reunión de trabajo general, y por la tarde reuniones de las fracciones, o sea, cunveno de fraccion

41:41 · bueno, esto en realidad pues es las distintas fracciones que existen en SAT, pues pueden ser los anarquistas, o los comunistas, o los distintos grupos pues se reúnen por fracciones y hacen sus reuniones

41:58 · y luego hay reuniones generales como ya veis bueno, luego el jueves por la tarde hay interdiscuto con la representante hoy de la sindicato es decir, discusión con los representantes de los sindicatos de seis y media a ocho y media conferencias, prelego y como veis los temas todavía no están no se sabe Bueno, no están puestos aquí, eso supongo que se sabrá luego. El viernes 5 a las 10, de 10 a 6, excursión de un día entero, Tutaga Excurso, a las Cuevas de Canalobre, Guadalest y Benidorm.

42:37 · Y a las 7, de 7 a 8 y media, otra conferencia. luego el sábado 6 de nuevo a las 9 de nuevo por la mañana reunión general de trabajo y por la tarde de 4 a 5 hay una reunión de Amikeca Reto, lo que hemos dicho antes

42:56 · lo que hemos estado hablando antes, sí

42:57 · la red amistosa de 5 a 7 conferencias, prelego y luego de 7 a 8 y media, folclora y danzo o sea, bailes folclóricos

43:08 · que esto seguramente pues serán de la zona, ¿no? Serán valencianos seguramente. Siempre suele ser de la zona donde se celebra el Congreso. En este caso, pues se supone que será, aunque no lo pone aquí todavía, que es un poco provisional, pues se supone que serán danzas valencianas o de las alicantinas, claro. Completamente, sí. Alicantinas.

43:31 · Bueno, y luego el domingo 7, de 9 a 11, hay otra reunión general de trabajo Y de 11 a 1 es la clausura oficial. Pero como en todos los congresos Esperanto, antes y después de la apertura y después de la clausura siempre se hace algo más. Y entonces, por la tarde, a las seis, hay un concierto de Solotronic.

44:03 · Sí, que Solotronic es un esperantista que es de Málaga, que ya ha venido varias veces aquí a Valencia, cuando se ha hecho algún congreso así medio importante, y ha dado conciertos. El hecho de que aquí no pongamos mucho esa música no es porque no queramos, sino porque es que es un poco... Algún día pondremos algún...

44:29 · Sí, en realidad deberíamos ponerla para que se conozca.

44:31 · Mira, ahora luego la pondremos un trocito, ¿no? Una canción para que la conozcáis.

44:38 · Bien, bien. Y luego de 7 a 8 y media hay un café de despedida y de 8 y media a 10 la cena y ya está. Bueno, luego hay que decir que aquí en la revista Sennaciulo van apareciendo en todos los números la lista de los participantes que se van apuntando y hasta ahora hay 112. En el número de mayo aparecían 112 participantes, seguirán apuntándose todavía porque los hay que van hasta el final, o sea, allí mismo todavía puede uno apuntarse.

45:14 · y vienen los nombres y los países de procedencia y vamos, no he hecho una estadística así muy exacta pero a simple vista parece ser que los que más vienen son de Francia de España vienen menos, aunque el Congreso es en Alicante pero parece ser que también hay más miembros de SAT en Francia que en España

45:36 · Bueno, esta lista es hasta el día 31 de marzo, ¿no lo has dicho?

45:41 · Es verdad, si inscripciones hasta el 31 de marzo, o sea que aún pueden apuntarse muchos más

45:47 · Y además pues se supone que la gente puede ir a apuntarse allí

45:53 · Allí mismo, sí, sí, eso también es posible

45:56 · Bueno, pues nada, vamos a poner una canción para que veáis cómo suena Solotronic

46:01 · Bueno, pues nada, ya habéis visto cómo suena Solotronic

48:24 · Vamos ahora, como hemos comentado en el programa pasado y los anteriores Pues a poneros un poco una caseta donde se habla Esperanto En realidad se llama Songaseto Y lo que vamos a poner es unos 13 minutos Y lo que hace es presentar la Songaset Y luego presenta a un grupo que ha sonado, que lo ponemos bastantes, es Persone. Así que, bueno, vamos a ir con la caseta esta de Son Gazzetto.

49:21 · Esperanta Son Gazzetto, número 8, Prín Tempo 1990.

49:39 · Vieses a escuchar la caseta para que termine la segunda serie de mi Esperanta Son Gazzetto. Un nuevice persone, la sveda rock ensemblo debutinta in Uppsalo antau quariaroi.

49:58 · Ca inter alie, vi auscultos fragmenton giuste er tiu premiero dum Cultura Esperanto Festivalo.

50:14 · Sequos Gaston Varangian, la homo quiu plei multe influis la esperanto vortaron post Zamenhof. Por la Martinelli y Jan Skorupski, duetos por Edmond Privat en Nia de Clamangulo.

50:44 · Vaso Vio recibirá un hermoso homaje a la voz de Andrzej Tomecki, cuya caseta recensamos en detalle.

50:52 · Y finalmente, un homenaje a Marga Rineta, la mujer justo pasada de Ramón Schwartz. Tema sobre Cabaretto, donde Nicolín interpreta héroes de su contribución artística.

51:26 · Redactó este número Giorgio Silfer y Perla Martinelli.

51:30 · Colaboró Nicolín, Philippe Germaud y Clara Micola.

51:36 · Asistente técnico de Jacques Leper.

51:38 · Esperanta Songazeto es vendible entre Cooperativo de Literatura Fueiro, Postafaco 114, Postacodo 1008, Prilí, Suizlán.

52:38 · Estamos en Uppsala, Suecia, en mayo de 1986. Escuchamos durante el primer Festival Esperanto de Cultura la nación de Rock Ensemblo. Consiste en tres jóvenes suecos, Perola, Bertil y Martin, a los que le dio Valdau cuatro suecos, Borgia.

53:43 · El primer contacto humanitario fue decisivo y decisivo, positivo, a pesar de su contestación, no todo elogio de sus bananos.

55:04 · Vamos a escuchar la directa conversación en la misma noche en Kef, Uppsala.

55:09 · A través de las protestas de la extranjera Onclino, la Asamblea evolucionó, y aún no suficientemente 60 minutos para detener todas sus notas.

58:05 · De hecho, la primera reunión de personas se llama 62 minutos, y apareció en 1988. Y es pizimeno.

1:02:13 · Como a menudo en el mundo vulcanizado de los ensemble de rock, siempre ocurren erupciones, y así fue también por personas.

1:02:22 · El saxofonista, Perola, dejó el grupo, pero la cetera persiste. Y si a veces tienes entre las manos la segunda caseta de personas, tal vez te encuentres en ella también esta pieza.

1:02:38 · Bueno, pues con este corto musical y presentación de personas, cuando empezaron el rock y luego el primer disco y ahora esta canción que era del segundo disco, pues terminamos.

1:03:39 · No sin antes deciros que hasta la semana que viene Y ya sabéis que se emite este programa los viernes de 8 y media a 9 y media de la noche Yis, revido